mám pocit že je to celé docela blbost. "nová renesance"... jistě, když postavíte celé město jen ze svatovítských katedrál, vynikne mezi nimi panelák. znamená to ale že je proto paneláková estetika správná? nechci anti-ikonický mrakodrap přirovnávat k typickému unifikovanému bydlení, ale jde o princip.
to co se děje v dubaji je velmi specifický problém extrémně bohatého a ambiciózního města spojený s příliš neomezenými možnostmi moderní architektury, s tím že poněkud mizí hranice "co už nejde", s tím spojenou ztrátou lidského měřítka (ve městě mrakodrapů je dost nepříjemné bydlet, žít, procházet se, bez auta nemáte šanci, mluvím z vlastní zkušenosti), a také s absencí sjednocujícího stavebního stylu. v tomto prostředí je do jisté míry koolhasova teorie pochopitelná, je to poměrně logický postup pro design nové budovy v dubaji, avšak pouze v dubaji. snaha vytvořit z tohoto lehce ironického nápadu pro nový projekt univerzální teorii či dokonce nový směr moderní architektury mi přijde ujetá a ce svém důsledku značně egoistická (což je také ironie vzhledem k tomu že podle sebe koolhas bojuje právě proti "egoistické architektuře)...
Add new comment
Diskusní příspěvky vyjadřují stanoviska čtenářů, která se mohou lišit od stanovisek redakce. Všechny příspěvky musí být schváleny redaktorem dříve než budou zveřejněny.
Redakce archiweb.cz ctí v maximální možné míře svobodu slova, nicméně ve výjimečných případech si vyhrazuje právo smazat nebo opatřit komentářem příspěvek, který se netýká tématu diskuse, porušuje platné zákony ČR nebo dobré jméno portálu, obsahuje vulgarismy nebo má reklamní charakter.
to co se děje v dubaji je velmi specifický problém extrémně bohatého a ambiciózního města spojený s příliš neomezenými možnostmi moderní architektury, s tím že poněkud mizí hranice "co už nejde", s tím spojenou ztrátou lidského měřítka (ve městě mrakodrapů je dost nepříjemné bydlet, žít, procházet se, bez auta nemáte šanci, mluvím z vlastní zkušenosti), a také s absencí sjednocujícího stavebního stylu. v tomto prostředí je do jisté míry koolhasova teorie pochopitelná, je to poměrně logický postup pro design nové budovy v dubaji, avšak pouze v dubaji. snaha vytvořit z tohoto lehce ironického nápadu pro nový projekt univerzální teorii či dokonce nový směr moderní architektury mi přijde ujetá a ce svém důsledku značně egoistická (což je také ironie vzhledem k tomu že podle sebe koolhas bojuje právě proti "egoistické architektuře)...